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15 de diciembre de 2014

EL CONGRESO DE AL-AZHAR CONTRA EL TERRORISMO ISLAMISTA ES UN HECHO HISTÓRICO



EL CONGRESO DE AL-AZHAR CONTRA EL TERRORISMO ISLAMISTA ES UN HECHO HISTÓRICO.  

            Declaraciones del obispo copto católico Antonios Aziz Mina

            ROMA.- 4 de diciembre de 2014 (ZENIT.org)
El congreso organizado por la Universidad de Al-Azhar para condenar el terrorismo y el extremismo islamista es un hecho de gran importancia histórica. “Y no sé si en occidente alguien se ha dado cuenta”.
Así ha hablado el obispo copto católico de Guizeh en declaraciones a Fides, sobre la importancia del Congreso Internacional organizado en la Universidad de El Cairo, considerada el centro teológico más importante del Islám sunita. La conferencia que ha tenido lugar los días 3 y 4 de diciembre, ha contado con la participación de 700 académicos y representantes de la vida política, social y religiosa de 120 países, incluidos algunos representantes de las Iglesias cristianas orientales.
Es la primera vez, subraya el obispo Aziz Mina, que una institución islámica tan influyente  dice claramente, que las teorías utilizadas por los terroristas y extremistas yijadistas representan una perversión del Islám auténtico. Hasta ahora las instituciones islámicas habían condenado actos violentos concretos; ahora, se dirigen a toda la ideología que está detrás del extremismo islamista. Es un paso muy importante que esperamos produzca sus frutos.
Para los musulmanes, ha dicho el obispo católico oriental,  los cristianos junto a los judíos somos el “Pueblo del Libro”, a los que no se puede considerar como una minoría a la que hay que someter o maltratar y mucho menos ver como enemiga. Ha hecho un llamamiento a todos los musulmanes para que triunfe la convivencia pacífica entre ellos y los cristianos.

 



EL CONGRESO DE AL-AZHAR DECLARA QUE LOS MILICIANOS DEL CALIFATO Y DEL NURSA NO TIENEN NADA QUE VER CON EL ISLÁM
            
          Roma.-  5 de diciembre de 2014 (ZENIT.org)
            “Atacar a los cristianos y a los creyentes de otras religiones es una traición a las autenticas enseñanzas del Islám”. Así se lee en la declaración publicada como conclusión del Congreso Internacional sobre el terrorismo y el extremismo islamista celebrado los días 3 y 4 de diciembre,  organizado por la Universidad de Al-Azhar en El Cairo. Lo ha indicado la agencia Fides.
            En el texto final dividido en diez puntos son muchas las referencias específicas a los cristianos de Oriente Medio y al sufrimiento que les infligen los grupos yijadistas.
            “Musulmanes y cristianos han vivido en armonía en Oriente Medio durante muchos siglos y quieren seguir haciéndolo”, subraya el texto en el punto 3.
La declaración final condena también como criminal toda acción encaminada a obligar al éxodo forzado a los cristianos, que viven en zonas controladas por grupos de la milicia islamista. ”Nosotros animamos a los cristianos a permanecer arraigados en sus tierras de origen y a resistir a esta ola de terrorismo que todos estamos sufriendo”, se dice en ella. Tanto los grupos yijadistas  como el Estado Islámico, son condenados sin reserva, “ya que son una realidad que no tiene nada que ver con el Islám”.
“Aterrorizar a quienes están desarmados, asesinar a inocentes, asaltar  propiedades y lugares sagrados son crímenes contra la humanidad, que el Islám condena sin excepciones”, dice el texto.
El gran imán de Al-Azhar, Ahmed al Tayyeb y el patriarca de la Iglesia apostólica copta de Egipto, Tawadros II, también han denunciado las maniobras diseñadas en occidente, que “pretenden jugar con las tendencias sectarias y étnicas”, para desestabilizar  la región.

Al equipo de la Delegación diocesana de Relaciones Inter-confesionales nos ha parecido muy interesante estas dos noticias publicadas, que nos llenan de esperanza y nos confirman la certeza de la existencia de un Islam moderado, que es mayoritario en el mundo islámico.




28 de noviembre de 2014

El Cardenal Koch habla del ecumenismo de Francisco con evangélicos y ortodoxos: el Papa busca romper prejuicios


Koch habla del ecumenismo de Francisco con evangélicos y ortodoxos: el Papa busca romper prejuiciosEl cardenal suizo Kurt Koch ha sugerido que el diálogo ecuménico está alcanzando nuevas cotas bajo el pontificado del papa Francisco.

En una amplia entrevista concedida a ZENIT esta semana en el Vaticano, el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos analiza el viaje del Pontífice jesuita a Turquía, lo que significa para el diálogo ecuménico, y como la relación del Santo Padre con los evangélicos ha creado un "nueva situación"para la Iglesia.

Por otra parte, el prelado habla sobre donde se encuentra actualmente la relación de la Iglesia con el Patriarcado de Moscú, el reciente contacto del Papa con otros cristianos, y el aumento del número de evangélicos que se convierten al catolicismo bajo este pontificado.

Además, el cardenal Koch se refiere a la conmemoración del 50 aniversario de la promulgación del decreto del Concilio Vaticano II sobre el Ecumenismo "Unitatis redintegratio".


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27 de noviembre de 2014

EXTREMADURA CELEBRÓ SU PRIMER CONGRESO MISIONERO EVANGÉLICO



Mostrando IMG_2776.JPGNuestros hermanos cristianos evangélicos tuvieron su primer Congreso Misionero  extremeño, que tuvo lugar en la Universidad Laboral de Cáceres los días 24 y 25 de octubre, con casi todas las denominaciones protestantes y evangélicas agrupadas en el Consejo Evangélico de Extremadura.

                El presidente del Consejo, el pastor D. Jorge Farfán, abrió el congreso saludando a todos los participantes, junto al secretario ejecutivo de la FEREDE que vino de Madrid, D. Mariano Blázquez.

                El congreso contó con la participación de conocidos expertos en el ámbito evangélico misionero, que estuvieron a cargo de diferentes ponencias y talleres. Se recogió además una ofrenda para ayudar a los cristianos perseguidos en el mundo, que fue entregada a D. Ted Blake, director de “Puertas Abiertas”.

                El congreso se desarrolló bajo el lema “Pasemos al otro lado” y trató de llevar a las Iglesias protestantes y evangélicas al mismo corazón misionero de Dios, por medio de las Sagradas Escrituras. Se contó también con el cantautor Alex Sampedro, integrante de SEPAL, que con su equipo se desplazó desde Valencia para acudir al congreso, con Jesús Lodoño, director de SEPAL-España.

                Hay que destacar que dos de los ponentes eran misioneros, uno de ellos, D. Julio Chafer, antiguo presidente del Consejo Evangélico de Extremadura, está con su familia en Nueva Guinea como pastor y misionero, formando pastores e Iglesias bautistas en aquel país;  el otro misionero extremeño está en Ucrania desde hace cinco años con su familia.  El pastor D. Jorge Farfán anunció que ahora en noviembre viajarán a Marruecos unos misioneros de la Iglesia evangélica de Navalmoral de la Mata. Hubo en la entrada distintos stands de las diferentes Iglesias sobre los proyectos misioneros en curso.

Paralelamente  se celebró “un congreso de los niños”, donde los pequeños recibieron un enfoque específico sobre las misiones en un lenguaje apropiado para ellos. En los distintos talleres sobre la Misión se desarrollaron las diversas  temáticas del congreso:   ”Haciendo misión desde la Iglesia local”; “Un desafío a la juventud en las misiones locales”;  “Formando misioneros desde el hogar”.

Mostrando IMG_2777.JPGMuy bonito y emocionante fue la actuación del Coro Gospel de Extremadura bajo la dirección de Dña. Tamara Lizardo, esposa del pastor evangélico D. Paul Lizardo de Badajoz, que con anterioridad había estado en Trujillo.

                A juicio de la organización se registró la asistencia de unas 420 personas en los dos días que duró el congreso. Fue muy interesante si se piensa, lo realizado por estos hermanos con su fe en Cristo, que vinieron de toda Extremadura, provenientes de comunidades eclesiales libres y pequeñas congregaciones eclesiales.  Algunos miembros del equipo de nuestra delegación los  acompañamos durante estas dos jornadas. Dios les bendiga.

EQUIPO de la DELEGACIÓN DIOCESANA de RELACIONES INTERCONFESIONALES.  10 -  XI - 2014

29 de octubre de 2014

CONGRESO DE ECUMENISMO EN MADRID



Del viernes 24 al domingo 26 de octubre ha tenido lugar en Madrid el VI Congreso Ecuménico, organizado por las Misioneras de la Unidad, las Iglesias ortodoxas: griega, rumana y rusa y las Iglesias: Española Reformada Episcopal (I.E.R.E)  y Evangélica Española (I.E.E.) con el lema: “Dios de Vida: Condúcenos a la Justicia y a la Paz”. Durante el fin de semana se ha analizado, se ha reflexionado y se ha orado sobre la X Asamblea Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias (C.M.I.) que se celebró en  Busán (Corea del Sur) en octubre- noviembre de 2013.El viernes por la tarde tuvimos la primera ponencia con el título “El espíritu central de la Asamblea de Busán” a cargo de D. Antonio Mataboch, uno de los pioneros ecumenistas españoles, que comenzó en Cataluña su labor por los años 60,  en la que nos habló de la finalidad del Ecumenismo, para luego hacer un recorrido por todas las asambleas ecuménicas del C.M.I. anteriores, desde la de Amsterdam (1948) hasta la de Porto Alegre (2006), pasando por las de Evanston (1954), Nueva Delhi (1961), Upsala (1968), Nairobi (1975), Vancouber (1984), Camberra (1991) y Harare (1998). Nos contó cómo esta última ha sido más un encuentro entre cristianos que un diálogo entre Iglesias y nos relató las siete Plenarias que hubo, las oraciones, estudios bíblicos y las declaraciones públicas y documentos que se han confeccionado en ella, así como las relaciones que se han mantenido con las Iglesias que no son miembros del C.M. I, la católica y pentecostales sobre todo. Terminó su ponencia con estas interesantes preguntas: ¿En qué aspectos teológicos podría avanzar más el ecumenismo?, ¿cómo podemos dar a conocer el C.M.I. en España?, ¿cómo podría implicarse más la Iglesia católica en el C. M. I?

El sábado por la mañana oímos en su ponencia: “La Iglesia hacia una visión común. Algunas reflexiones eclesiológicas sobre la Declaración de la Asamblea ecuménica de Busán”  a D. Sorin Selaru, sacerdote y teólogo rumano, representante del Patriarcado ortodoxo de Rumanía en las instituciones europeas y profesor de Teología de la universidad de Bucarest. Nos condujo por el documento redactado por la Comisión de Fe y Constitución del C.M.I. llamado “La Iglesia, hacia una visión común” y nos hizo algunas reflexiones eclesiológicas de la “Declaración sobre la Unidad” de la asamblea de Busán; para ello nos dio a conocer la visión sobre la unidad en las diversas declaraciones del C.M.I. desde la de la Asamblea de Nueva Delhi (1961) hasta la de Porto Alegre (2006), junto a las de Nairobi (1975) y Camberra (1991). “La Iglesia, hacia una visión común” quiere ser una invitación a los dirigentes, teólogos y fieles de todas las Iglesias a buscar la unidad, por la que Jesucristo oró en la última Cena Pascual, antes de ofrecer su vida por la salvación del mundo. En esta  “Declaración sobre la Unidad de Busán”, ha habido un cambio de paradigma y de método y el profesor y diplomático nos analizó sus acentos eclesiológicos desde el punto de vista ortodoxo, a través de la convergencia sobre la vocación de la Iglesia. Estuvo  traduciéndonos del  francés el pastor de la Iglesia Evangélica Española, D. Alfredo Abad, para poder mantener un diálogo con el ponente.

A continuación también en la mañana del sábado tuvimos una mesa redonda  moderada por la teóloga laica Dña. Arantxa Ruiz, miembro del equipo de la delegación diocesana de Relaciones Inter-confesionales de Cantabria en la que participaron: el teólogo D. José Hernández, claretiano, profesor de la facultad de Teología de la universidad de Granada, que ha vivido este último año en Zimbabue; Dña. María José Delgado, directora de las misionera de la Unidad y de su Centro Ecuménico y D. Andrés J. Valencia, teólogo laico, profesor de la facultad de Teología de la universidad San Vicente Ferrer  y director del Centro Ecuménico “Padre Congar” de Valencia, todos ellos asistentes españoles en la Asamblea de Busán. Nos explicaron cómo se había desarrollado la asamblea desde sus siete Plenarias, hasta las Oraciones que se hicieron al empezarla y terminarla y las diarias al comenzar la mañana. Nos expusieron los documentos principales que fueron presentados sobre la Iglesia y sobre la Misión, así como lo que más había llamado la atención en los discursos pronunciados, desde el saludo del papa Francisco por las ondas, hasta el mensaje del arzobispo de Canterbury de la iglesia anglicana, Justin Welby, presente en la asamblea, que habló de que nos necesitamos mutuamente todos los cristianos y solo las instituciones dispuestas a dar la vida por las demás, se mantendrán y se unió al papa  en reconocer a la Iglesia pobre y para los pobres. También fue muy destacado y controvertido el mensaje del metropolita Hilariev, de la Iglesia ortodoxa rusa, que planteó  dos de los grandes desafíos actuales, como son el secularismo y los fundamentalismos. Hablaron pastoras y pastores del continente americano y africano, así como de los países asiáticos y de Oceanía y  el cardenal Kurt Koch y el obispo Farrell del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, estos dos últimos como invitados. Nos contaron su viaje a la frontera con Corea del Norte, donde los Hnos. de Taizé allí presentes, hicieron una emocionante oración en medio del gran dolor y tensión que viven estos dos pueblos hermanos. Nuestros contertulios regresaron de Busán con mucha fuerza y con el espíritu renovado y fresco. Han vivido en Corea una primavera ecuménica que nos intentaron transmitir.

El sábado por la tarde hubo reunión de grupos entre los congresistas, contestándose a las preguntas planteadas por D. Antonio Mataboch y poniéndose en común la importancia que debemos dar a la formación y la información sobre los temas ecuménicos en España, tanto a nivel parroquial como en los seminarios y centros de estudios eclesiásticos;  muy importante también son las relaciones personales entre los pastores y fieles de las distintas iglesias y la colaboración entre todos y se dijo que hay que apoyar el sentido de la Fraternidad y recuperarlo, ya que es una de las mayores aportaciones de los cristianos a la humanidad entera.

Después nos habló en su ponencia  ”Juntos por la vida. Misión y Evangelización en contextos cambiantes”  D. Eloy Bueno, eclesiólogo y misionólogo, profesor de la facultad de Teología de Burgos y gran ecumenista,  que nos hizo comprender la paulatina implicación que hay entre misión y unidad. Avanzar hacia una visión común de la Iglesia es nuestro sueño, superando el viejo modelo y abriéndonos a un cambio de mentalidad. En este cambio se le está dando un mayor protagonismo al Espíritu Santo dentro de la visión cristocéntrica y jerarcológica que tenemos. La misión es la razón de ser de la Iglesia y todos los bautizados tenemos  un compromiso que realizar dentro de ella. Nos siguió hablando  que hemos pasado en occidente de una forma de pensar colonialista en la que el exclusivismo era su dinámica, a una mentalidad globalizada en la que la economía de mercado es el centro, consolidándose una cultura única en la que los derechos humanos van disminuyendo y se va generando una gran exclusión. El documento del que nos habló pone un gran interés en buscar un equilibrio trinitario y en hacer nuevos planteamientos sobre el Espíritu Santo como origen de la Vida y renovador de toda la creación. Continuó diciéndonos que hay que desarrollar un ejercicio de encuentro con los otros cristianos, para que se pueda hacer una misión con los marginados. Hacer de los excluidos los protagonistas… La Iglesia tiene que servir al Reino y con coraje y valentía crear nuevos modos de cristianismo y de ser Iglesia ante los desafíos actuales.

Por último el domingo por la mañana tuvimos la gran suerte de escuchar a D. Antonio González, asturiano, pastor de la Iglesia menonita y filósofo. Nos expuso  con claridad la forma de ser de su Iglesia bastante desconocida y a veces tergiversada  y nos desarrolló el lema de la asamblea pormenorizando cada concepto: “Dios de Vida: Condúcenos a la Justicia y a la Paz”. Nos dijo que el Dios de la Vida es ante todo Amor y  la Paz hay que entenderla bajo el concepto hebreo de Shalom, que es mucho más amplio de lo que entendemos nosotros por paz. Nos habló de la “no violencia” de su confesión cristiana desde los primeros momentos y nos enseñó a distinguir entre “poder y autoridad” basado en la concepción  bíblica de esos términos, así como la Justicia no considerada como retribución de premio o castigo, sino como la super- misericordia de Dios. 

El congreso se clausuró con una Oración ecuménica basada en las que se habían realizado en Busán y se  propuso para el próximo, dentro de dos años,  el tema  del 500º  aniversario de la Reforma.


Madrid 27 de Octubre de 2014

9 de octubre de 2014

"Lo material y lo espiritual del Icono Bizantino"



Nuestro nuevo Delegado de Relaciones Interconfesionales,
Rafael Delgado con nuestra Iconógrafa Paqui Bautista.
  Como todos los años viene haciéndose ininterrumpidamente desde el año 2008, el 9 de Octubre de 2014, comenzó el nuevo curso del Taller de Iconos en la Casa de la Iglesia de Cáceres. Lo celebramos con una conferencia de la iconógrafa de nuestra diócesis Paqui Bautista, que nos hizo una exposición amena y  deliciosa sobre “Lo material y lo espiritual del Icono bizantino”.
Con una preparación exquisita desde sus primeros estudios en las Escuelas de Artes y Oficios de Barcelona y de Cáceres, hasta numerosos cursos con conocidas iconógrafas e iconógrafos de nuestro país, ha desarrollado una gran trayectoria artística, destacando también como original ceramista entre otras facetas suyas.
A petición de D. Francisco Cerro, nuestro obispo, ha realizado desinteresadamente varios Iconos para la diócesis, el primero de ellos uno de San Pedro de Alcántara; el abrazo de san Pedro y san Pablo, otro sobre el Buen Samaritano, …etc. y por ahora el último, el que ha realizado para el XIV Sínodo diocesano, sobre Jesucristo resucitado caminando con nosotros, para juntos buscar, renovar y fortalecer a nuestra Iglesia local.
Empezó recordando su admiración desde pequeña por el icono de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro, que veía en la parroquia de su pueblo extremeño y poco a poco se ha ido sumergiendo en este mundo oriental de la manera de representar a Dios y profundizando en todo su significado.
Nos hizo un recorrido por los orígenes del Icono entre los siglos II al IV, comentándonos que las imágenes bíblicas comienzan en las catacumbas y llevándonos de la tradición como pintor de san Lucas,  a algunas de las más conocidas Escuelas de Iconos en los países cristianos ortodoxos.
Nos contó que el Icono forma parte de la vida de las personas en todas las zonas que, a través de la historia, han tenido una gran  influencia bizantina. Era una manera de contar la Biblia a los que no sabían leer, lo mismo que para la Europa occidental representó el arte románico. 
Y nos terminó pidiendo que cuando estemos frente a un Icono: "simplemente lo contemplemos...". Los iconos nos hablan al corazón.
Las personas que asisten al Taller de Iconos nos tenían preparado un café con pastas y así con una familiar tertulia finalizamos este primer día de curso.